记者  秦建莉

　　记者向市作协主席肖俊志讲明来意时,他稍稍犹豫了片刻,说马上要外出异地,但随即答应了记者的采访,便从“古代的徐州就是一座亲和的城市”侃侃谈起。

　　肖俊志说,宋朝宰相赵普向宋太宗进言说半部《论语》就可以治天下,国学大师季羡林则说:“我看实际上用不了半部,有几句话就能治天下。”为什么？因为孔子的思想和智慧已经融入中华民族子子孙孙的观念、行为及情感之中,而孔子思想的精华就是“仁者爱人”、“礼之用,和为贵”等等,用今天的话来讲就是亲和。

　　尽管兵家必争之地的徐州曾刀光剑影,尽管徐州人生性豪迈勇猛,但深受孔孟之道熏染的徐州人还是乐于谈亲和话温情的。细琢磨,历史上曾在徐州这个地方发生过几百起大大小小的战事,但其中有多少战事是徐州人自己挑起的呢？少之又少!事实上深受战患之苦的徐州人,是最珍惜和平和最讲仁义的。

　　“徐州”此名何来？据史书记载,此地“其气宽舒,禀性安徐”,所以称之徐州。换言之,徐州先民的胸怀原本是宽厚和缓的。如我们徐州的祖先、温良恭谦的彭祖世人皆知。试想,他老人家若是整天带兵冲冲杀杀,能有工夫潜心研究烹饪和养生？若没有个和平环境,腥风血雨之中他老人家能长寿吗？

　　亲和是一种精神,更是一种力量。一个民族、一个国家、一个地区若有了这种精神和力量,也就有了希望。刘邦何以成功？项羽何以失败？因为刘邦有亲和力,其麾下之所以猛士如云,团结亲和使然。打江山需要亲和仁爱,建设江山更需要亲和仁爱。刘邦的三儿子刘恒即汉文帝是个著名的孝子。母亲薄氏病重,御医说难以治愈,刘恒便整日整夜衣不解带守在床头伺候。刘恒当了皇帝,无论政务多么繁忙,早晨都要到太后宫请安,晚上服侍母亲睡下后方才回到自己宫中。切莫轻看一个“孝”字,它是孔子“仁爱”思想的核心,而亲和又是“仁爱”的重要内涵。山川秀丽、物华天宝的徐州原本就是这么多姿多彩。它既有尚武豪气的一面,也有讲究礼仪、非常温情的一面。

　　纵古论今,肖俊志话锋一转,谈起 “温情徐州·亲和之都”建设,他说“温情”、“亲和”都是构建社会主义和谐社会的题中应有之义。这个活动倡导的主题,正是体现了新时期和谐的人文精神:诚信、友爱和宽容。用这种人文精神,彰显城市特色,点亮每一位市民心头那盏闪烁着理性光芒的灯,让人们的心灵和城市一起变美,正是打造“温情徐州·亲和之都”的主旨。打造一座温情、亲和的城市,要全市上下共同努力,引导人们在大气中求精致、在豪放中见温情、在开放中重诚信,塑造新时期徐州人的新形象,让古代文明与现代文明交相辉映。